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    東西問(wèn)·北京文化論壇|舒勇:數(shù)字時(shí)代如何用好AI這支“新畫筆”?

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    東西問(wèn)·北京文化論壇|舒勇:數(shù)字時(shí)代如何用好AI這支“新畫筆”?

    2025年09月20日 17:30 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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      編者按:
      2025北京文化論壇將于9月23日至24日在北京舉行。本屆論壇以“傳承·創(chuàng)新·互鑒”為永久主題,以“文化和科技融合發(fā)展”為年度主題,深入踐行全球文明倡議,搭建文化之橋、深化交流對(duì)話、推動(dòng)人文合作,以文化文明的力量推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
      中新社“東西問(wèn)”特推出系列策劃,約訪部分出席論壇的境內(nèi)外專家學(xué)者,圍繞數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)、科技激發(fā)文化原創(chuàng)力、尊重文明多樣性等議題開展深入探討。稿件自9月19日起陸續(xù)播發(fā),敬請(qǐng)垂注。

      中新社北京9月20日電 題:數(shù)字時(shí)代如何用好AI這支“新畫筆”?

      ——專訪全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)舒勇

      中新社記者 呂少威

      從古至今,畫家的工具不斷演變和豐富,每一種新工具的出現(xiàn)都為藝術(shù)創(chuàng)作開啟了無(wú)限可能。在數(shù)字時(shí)代,藝術(shù)創(chuàng)作者的“畫箱”里,或許要再添一件新工具——人工智能(AI)技術(shù)。

      AI為繪畫創(chuàng)作帶來(lái)何種助力與挑戰(zhàn)?如何更好駕馭AI這支“新畫筆”?如何將AI創(chuàng)作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙融合?全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)舒勇在2025北京文化論壇召開前夕接受中新社“東西問(wèn)”專訪,探討相關(guān)話題。

      現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

      中新社記者:您從何時(shí)開始堅(jiān)持使用AI技術(shù)創(chuàng)作畫作?

      舒勇:2023年5月7日晚,我在社交平臺(tái)上發(fā)布了自己第一張AI繪畫作品。畫中,來(lái)自四面八方的人們聚集在一座宏偉的建筑大樓前,身邊綻放著五顏六色的花朵,和平鴿飛翔在藍(lán)天白云之下。我在配文中寫道:“今天是‘每日一畫’新階段的第一張。運(yùn)用人工智能來(lái)開啟新階段的創(chuàng)作,不僅僅是與以前的創(chuàng)作方法拉開一個(gè)距離,更是以人工智能與時(shí)代共進(jìn)退的一種探索和實(shí)驗(yàn)。”

      很多人以為我用AI創(chuàng)作是為了借助AI創(chuàng)作更好的藝術(shù)作品,實(shí)則不然。我關(guān)心的核心問(wèn)題,恰是如何通過(guò)長(zhǎng)期的AI藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,來(lái)觸摸AI發(fā)展的底層邏輯。AI這場(chǎng)顛覆性的技術(shù)浪潮正在重構(gòu)人類社會(huì)的每一個(gè)結(jié)構(gòu)單元,從知識(shí)傳遞、生產(chǎn)范式到治理機(jī)制,藝術(shù)創(chuàng)作也囊括其中,倘若我們今日不直面它,明日終將被它吞沒。

      一個(gè)清晰的現(xiàn)實(shí)是,AI并非冰冷的替代者,而是強(qiáng)大的賦能工具。因此,我是同時(shí)懷著興奮感與危機(jī)感開啟我的AI創(chuàng)作之路的。

    舒勇借助AI工具創(chuàng)作的作品。受訪者供圖

      中新社記者:在您看來(lái),AI為繪畫創(chuàng)作帶來(lái)何種助力與挑戰(zhàn)?

      舒勇:AI常以極其大膽、多元的方式進(jìn)行創(chuàng)作,總能給我?guī)?lái)意外之喜。比如,當(dāng)我輸入“情緒森林”時(shí),AI生成的是一幅沒有葉子、全是水晶構(gòu)成的樹林;而我輸入“懷舊風(fēng)的工業(yè)城”,它又給出了由齒輪堆砌而成正在倒轉(zhuǎn)的鐘樓。

      AI為創(chuàng)作者帶來(lái)很多助力。首先,這種創(chuàng)作方式完全顛覆了傳統(tǒng),也重新定義了“創(chuàng)作者”的角色——人們不再只是單向表達(dá),而是在技術(shù)和創(chuàng)意之間摸索那條模糊的界線,反過(guò)來(lái),AI也會(huì)以其獨(dú)特的個(gè)性深深影響創(chuàng)作者。在創(chuàng)作過(guò)程中,AI給了我很多啟迪,使我對(duì)符號(hào)、形象、色彩、結(jié)構(gòu)和時(shí)空有了新的理解。

      其次,AI創(chuàng)作速度極快,遠(yuǎn)非人力所能及。過(guò)去,創(chuàng)作者往往需花費(fèi)數(shù)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)思一幅令人滿意的作品,而AI則大大縮短了創(chuàng)作進(jìn)程。我常說(shuō),AI就像一臺(tái)“思想的照相機(jī)”,通過(guò)指令“快門”,持續(xù)、完整、清晰地定格人們?cè)趧?chuàng)作中的每一次思想變化。

      但也應(yīng)清醒地看到,這條創(chuàng)新之路同時(shí)布滿風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。首要風(fēng)險(xiǎn)是原創(chuàng)性的消解與風(fēng)格的同質(zhì)化。AI模型基于既有數(shù)據(jù)訓(xùn)練,極易再生產(chǎn)出流行的“平均美”,使藝術(shù)失去個(gè)性與情感。其次,訓(xùn)練數(shù)據(jù)中未經(jīng)授權(quán)的作品及生成結(jié)果對(duì)特定藝術(shù)家風(fēng)格的過(guò)度“借鑒”,可能引發(fā)侵權(quán)爭(zhēng)議。更深層的風(fēng)險(xiǎn)還有倫理失范,包括算法中固有的社會(huì)偏見被放大,以及技術(shù)被濫用于制造虛假信息等有害內(nèi)容。此外,AI對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)從業(yè)者的沖擊也引發(fā)了關(guān)于藝術(shù)價(jià)值與人類創(chuàng)作者角色的哲學(xué)性焦慮。

    舒勇借助AI工具創(chuàng)作的作品。受訪者供圖

      中新社記者:您認(rèn)為用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作需要具備哪些素養(yǎng)和能力?借助AI創(chuàng)作應(yīng)如何趨利避害?

      舒勇:運(yùn)用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,要求創(chuàng)作者需具備一種復(fù)合型的素養(yǎng)與能力,其核心在于成為技術(shù)的駕馭者而非附庸。首先,深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)是根基,對(duì)構(gòu)圖、色彩、光影和藝術(shù)史的深刻理解,能賦予人超越算法的審美判斷力,使其能從海量生成結(jié)果中甄別出真正有價(jià)值的作品。其次,必須掌握與機(jī)器對(duì)話的“語(yǔ)言”,即精準(zhǔn)的提示詞工程能力,通過(guò)結(jié)構(gòu)化、富有隱喻的文字引導(dǎo)AI實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意構(gòu)想,并了解不同模型的特性與參數(shù)調(diào)節(jié)。更重要的是強(qiáng)大的概念與敘事能力,為創(chuàng)作注入獨(dú)特的思想、情感與靈魂,確保作品的原創(chuàng)性和人文深度,避免淪為技術(shù)的重復(fù)。最后,不可或缺的是批判性思維與倫理意識(shí),始終對(duì)創(chuàng)作過(guò)程保持必要的反思。

      若要趨利避害,最重要的是,始終堅(jiān)持人的主體性與創(chuàng)造性主導(dǎo)。創(chuàng)作者應(yīng)將AI視為一支前所未有的智能畫筆或協(xié)作伙伴,而非替代品,要將生成元素作為素材,進(jìn)行大量二次創(chuàng)作、手工精修與多媒介融合,以此鍛造獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格。

      在倫理與法律上,必須踐行負(fù)責(zé)任創(chuàng)作,主動(dòng)規(guī)避侵權(quán)提示詞,透明標(biāo)注AI的參與程度,并堅(jiān)決抵制生成有害內(nèi)容。

      最終,推動(dòng)技術(shù)向善的關(guān)鍵在于社群的努力——通過(guò)積極參與行業(yè)討論,共同建立尊重原創(chuàng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新且富有倫理意識(shí)的創(chuàng)作規(guī)范,才能引導(dǎo)這場(chǎng)藝術(shù)變革走向一個(gè)更加開放、公平和充滿活力的未來(lái)。

    舒勇借助AI工具創(chuàng)作的作品。受訪者供圖

      中新社記者:在利用AI對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和傳播上,您有何實(shí)踐及心得體會(huì)?未來(lái)有何進(jìn)一步的計(jì)劃?

      舒勇:運(yùn)用AI技術(shù)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新,是一場(chǎng)具有深遠(yuǎn)意義的探索。我的實(shí)踐始終致力于在傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表達(dá)之間建立對(duì)話,將古典美學(xué)轉(zhuǎn)化為這個(gè)時(shí)代可感可知的視覺語(yǔ)言與情感體驗(yàn)。

      通過(guò)反復(fù)嘗試與思考,我逐漸意識(shí)到,真正有意義的創(chuàng)作是需要深入理解傳統(tǒng)藝術(shù)中的哲學(xué)內(nèi)核。在此基礎(chǔ)上,借助生成式模型的語(yǔ)言,以精心構(gòu)建的提示詞引導(dǎo)技術(shù)捕捉難以言傳的意境,例如用“蒼潤(rùn)的墨色”“舒卷的云氣”“石青與朱砂交織的瑰麗”等描述,去生成既承古意、又見新風(fēng)的畫面。

      在創(chuàng)作過(guò)程中我會(huì)經(jīng)常遇到“水土不服”的問(wèn)題,例如,當(dāng)我輸入“女人”“男人”“建筑”“風(fēng)景”這些最基礎(chǔ)的詞匯時(shí),AI呈現(xiàn)的結(jié)果傾向西方形象。而這一問(wèn)題的核心癥結(jié)在于“數(shù)據(jù)根基”——當(dāng)今主流AI大模型賴以學(xué)習(xí)和構(gòu)建世界觀的訓(xùn)練數(shù)據(jù)池中,大量西方文化數(shù)據(jù)構(gòu)成了其認(rèn)知的“主體基座”。

      這絕非簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題或創(chuàng)作遺憾。長(zhǎng)此以往,我們借助AI進(jìn)行的表達(dá)與傳播,可能不知不覺被“帶偏”,導(dǎo)致中國(guó)價(jià)值觀難以精準(zhǔn)傳達(dá)。

      未來(lái),我將全力推動(dòng)建設(shè)由中國(guó)自主主導(dǎo)、深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)庫(kù),并打算聯(lián)合重點(diǎn)高校共同成立“科技與藝術(shù)深度融合人工智能創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)室”,聚焦AI賦能文化創(chuàng)新,開展傳統(tǒng)美學(xué)元素的智能轉(zhuǎn)譯、文化意象的生成式重建及跨媒介敘事的技術(shù)實(shí)現(xiàn)等前沿研究。(完)

      受訪者簡(jiǎn)介:

    舒勇。受訪者供圖

      舒勇,第十四屆全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖南省新的社會(huì)階層人士聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席。2009年獲意大利佛羅倫薩國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展終身成就獎(jiǎng),2016年獲上合組織、阿斯塔納世博會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的杰出藝術(shù)終身成就獎(jiǎng),是第55屆威尼斯雙年展國(guó)家館參展藝術(shù)家、聯(lián)合國(guó)教科文組織特邀官方合作藝術(shù)家。舒勇的創(chuàng)作涉及油畫、國(guó)畫、雕塑、裝置、攝影等諸多藝術(shù)門類,其作品曾在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、意大利、德國(guó)等多國(guó)展出。

    【編輯:田博群】
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