中新社拉薩5月26日電 題：七十五年滄桑蝶變，西藏發展之路為何具有世界借鑒意義？

　　——專訪中國藏學研究中心歷史研究所研究員梁俊艷

　　中新社記者 趙延

　　和平解放75五年來，西藏從貧瘠閉塞實現跨越式發展，在國家統一、文化傳承、生態保護、民生普惠等方面，走出一條穩定、包容、可持續的現代化道路。面對全球多民族治理、高寒地區發展、多元文化共存等共性難題，西藏發展之路更具有世界借鑒意義，中國藏學研究中心研究員梁俊艷近日對中新社“東西問”就此深入闡釋。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：75年前，西藏社會發展基礎薄弱、生產力落后。從歷史研究角度，您如何概括這75年來，西藏最本質、最深刻的變化？

　　梁俊艷：1951年和平解放，使西藏徹底擺脫了帝國主義的侵略及其政治、經濟羈絆，為西藏與全國共同進步發展創造了基本前提；1959年民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農奴制，百萬農奴和奴隸翻身解放，翻開中國乃至世界人權進步史上嶄新的一頁；1965年西藏自治區成立，民族區域自治制度全面確立，昔日的農奴和奴隸從此享有了平等參與管理國家事務和自主管理本地區、本民族事務的政治權利，社會制度實現了歷史性跨越。

　　而今天的西藏，公路鐵路航空立體通達雪域，各族人民生活顯著改善，教育醫療全面覆蓋，傳統文化得到保護傳承和發展，高原生態持續向好的局面，正是由和平解放以及此后陸續推進的社會變革為基礎的。

　　中新社記者：當前全球許多國家都面臨邊疆治理、族群關系協調、區域均衡發展等難題。您認為中國在西藏的邊疆治理、民族融合、區域經濟發展等方面，形成了哪些可復制的成熟經驗？

　　梁俊艷：首先是制度層面。民族區域自治制度在西藏的成功，關鍵是實現了“統一與自治相結合”“民族因素與區域因素相結合”——既保障國家統一這個最高利益，又賦予地方自治權。

　　其次是區域經濟發展層面。中國全國對口援藏已經持續三十多年，這是全國一盤棋的典型。這不是簡單的給錢給項目，而是人才、技術、管理經驗的全面支持。

　　第三是基層治理。我曾調研西藏那曲市嘉黎縣的斯定咔村，這座海拔近4500米的牧業村昔日環境臟亂、居住條件落后。經駐村工作隊推進人居改造，輔以積分激勵調動群眾積極性，短短兩年村莊面貌煥然一新，獲評自治區生態文明示范村。該村依靠黨建引領、對口幫扶與群眾共治實現蝶變，為邊疆基層治理提供可借鑒范本。

　　第四是文化傳承與宗教和諧。中共十八大以來，國家和西藏自治區已累計投入54.27億元(人民幣，下同)，落地665個文物保護項目，布達拉宮、西藏博物館新館均獲大額資金修繕建設。十余年間各級財政撥付4.73億元守護非遺文脈。西藏還實現了藏傳佛教、伊斯蘭教、天主教等多種宗教的長期和諧發展。

　　以國家統一為前提、制度保障為關鍵、民生改善為根本、文化包容為底色，這套發展經驗，也為世界多元文明共處提供有益借鑒。

　　中新社記者：75年來，西藏在民生改善、生態保護、文化傳承、基礎設施建設上實現跨越式發展，高寒、缺氧、交通閉塞是世界性發展痛點。西藏因地制宜發展特色農牧、文旅、藏醫藥、清潔能源，走出一條非粗放式的高原經濟道路。這一模式對全球高寒偏遠地區有怎樣借鑒價值？

　　梁俊艷：西藏的實踐表明，高寒缺氧、交通閉塞并不是不可逾越的發展障礙。但有一個根本前提：這條道路是在中國共產黨的領導和社會主義制度下才得以開辟的。

　　立足自身條件，西藏走集約型高原發展之路，摒棄粗放工業與資源消耗型發展，依托西藏自然人文資源培育特色產業。2025年西藏接待游客超7000萬人次，清潔能源裝機突破1300萬千瓦且幾乎全是綠電，藏藥產值突破34億元——說明“劣勢”在精準轉化下完全可以成為“比較優勢”。

　　而支撐這個轉化的，是基礎設施的系統性突破。西藏的公路通到了每一個鄉鎮，青藏鐵路運送了上億噸物資，全貨機航線把農產品的運輸時間從一周壓縮到兩三天。醫療覆蓋到了每一個鄉鎮，人均預期壽命從35.5歲提高到2025年的72.5歲。

　　此外，西藏的生態保護與經濟發展是相互支撐的。生態補償讓群眾直接受益，綠色產業正在將“好生態”轉化為“好經濟”，如，西藏的綠電外送超164億千瓦時。

　　歸根結底，發展核心是依托制度保障，因地制宜——找到適合自己資源稟賦的路子，夯實基建、深耕特色產業?！皣抑鲗А㈤L期投入、精準施策”的發展思路，可為同類高寒地區提供參考。

　　中新社記者：長期以來部分西方輿論對西藏發展存在偏見與誤讀。結合您的研究，如何客觀闡釋西藏在人權保障、宗教信仰、民族交融方面的真實成果？

　　梁俊艷：西方輿論長期將西藏塑造成“香格里拉”幻象或“自由—壓迫”二元敘事，卻刻意回避舊西藏農奴制下95%以上人口為農奴、被視為“會說話的工具”的殘酷事實。我用事實回應幾個核心指控。

　　人權保障方面，群眾生存權與發展權益取得根本進步。1959年民主改革讓百萬農奴獲得解放與生產資料。如今在民族區域自治制度的保障下，基層選舉參選率超九成。西藏全域貧困縣清零、數十萬群眾脫貧，15年免費教育普惠大眾等。

　　宗教信仰自由方面，不僅受法律保障，而且當地多宗教和諧共存?，F有各類宗教場所千余處，還有清真寺4座、天主教堂1座。雪頓節、燃燈日等各類宗教民俗活動常態化開展，活佛轉世依規推進。寺廟基礎設施完善，僧尼社保全覆蓋，這些事實有力戳穿宗教遭打壓的不實言論。

　　在民族交融方面，互嵌共居、團結進步，構成了西藏民族關系的生動圖景。各民族在社區共慶節日、技術互助、鄰里相親，呈現“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的圖景。

　　這種發展模式打破了一些國際上固有的認知誤區：一是現代化發展并未導致傳統文化的消亡；二是中國統一多民族國家的構建過程中，各民族能夠共同繁榮發展；三是生態文明與經濟發展可以相得益彰。西藏75年實踐表明，在維護國家統一的前提下走適合自身國情的發展道路，是通向現代化的可行路徑。

　　中新社記者：如果用一句話概括西藏75年發展留給世界的經驗，您會如何總結？未來西藏在現代化、國際化進程中，還將在哪些方面持續貢獻中國的西藏智慧？

　　梁俊艷：總而言之，在主權統一與國家主導的前提下，從徹底變革社會制度入手，以人的解放為核心，走出一條因地制宜、保護優先、民生普惠的邊疆民族地區現代化發展新路。

　　未來，西藏將在清潔能源基地建設、生態文明高地創建、南亞開放通道打造、互嵌式社區與民族團結進步等領域持續貢獻中國西藏智慧，并通過國際傳播論壇等平臺，向世界分享高寒地區可持續發展的中國方案。(完)

　　受訪者簡介：

　　梁俊艷，2006年畢業于中國人民大學清史研究所，獲歷史學博士學位，現為中國藏學研究中心歷史研究所研究員。研究方向為清代西藏史、西藏地方近現代史、英國與中國西藏地方關系史等。出版學術專著《英國與中國西藏(1774—1904)》、《清末民初亞東關稅務司研究》，在《世界歷史》《南亞研究》《中國邊疆史地研究》《中國藏學》等刊物發表學術論文四十余篇。翻譯出版《中印涉藏關系史(1904到1914，1914到1950)》等學術論著6部，翻譯論文50余篇，參加《西藏通史》當代卷、清代卷的撰寫，承擔并完成國家社科基金特別項目3項，均獲得優秀等級。